di Manuel Santoro
150 anni fa nasceva Lenin e il nostro compito teorico, politico e organizzativo non è solo ricordarlo ma realizzare il socialismo in quanto sistema di società basata sulla proprietà comune dei mezzi di produzione.
Por Martha Alvarez
Los principales y más constantes embajadores de la riqueza americana provienen de la agricultura. La variedad de frutas con sus colores, formas, sabores y aromas, está hecha para el placer de la humanidad.
De Colombia, los productos tradicionales como el café, el cacao y las flores han construido un camino diplomático. Ahora bajo el maravilloso telón de fondo de las postales de paisajes incontaminados, otros frutos quieren ofrecer a los pueblos de la aldea global un sabor de esperanza en erradicar el hambre y la desnutrición.
di Lamberto Consani
In tempo di Covid19 tutte le manifestazioni e gli eventi pubblici sono o eliminati o rimandati o celebrati in forma sintetica o riduttiva e così sarà anche per questo 25 aprile, ma questo non deve attenuare il rigore di una critica che recepisce un comune sentire sempre più diffuso e che comincia a percepirsi; sarà quindi nell’intento di contribuire a dare una forma più definita a questo sentimento sempre più diffuso che scriveremo quanto segue.
di Martha Alvarez
I principali e più costanti ambasciatori delle ricchezze americane provengono dell’agricoltura. La varietà dei frutti, con i loro colori, forme, sapori e profumi sono fatti per il piacere dell’umanità. Della Colombia, prodotti tradizionali come il caffè, cacao e fiori, hanno costruito un percorso diplomatico, che sotto lo sfondo meraviglioso delle cartoline dei paesaggi incontaminati, vogliono offrire ai popoli del villaggio globale, un assaggio di speranza nell’eradicazione della fame e della malnutrizione.
Traduzione dal francese di Lamberto Consani
Introduzione al testo di Lamberto Consani e Manuel Santoro
La prima fase della società senza classi, della società comunista pienamente realizzata è il socialismo, in cui “il diritto borghese non è completamente abolito, ma solo in parte, soltanto nella misura in cui la rivoluzione economica è compiuta, cioè unicamente per quanto riguarda i mezzi di produzione. Il diritto borghese riconosce la proprietà privata su questi ultimi a individui singoli. Il socialismo ne fa una proprietà comune.” (V. Lenin, Stato e rivoluzione).
di Maddalena Celano
Quando la crisi impone la fatalità della scelta
Durante la quarantena, mentre riordinavo la mia videoteca, scorgo un vecchio film cubano che mi piacque molto, in tempi non sospetti: Lista d’ Attesa.
Il film è ambientato a Cuba, nei primi anni ’90, durante il “periodo especial”, periodo in cui la società cubana subì una grande crisi con conseguente e repentino impoverimento/pauperizzazione di tutta la sua popolazione.
di Friedrich Engels
L'antica relativa libertà di commercio sessuale non scompare affatto con la vittoria del matrimonio di coppia o perfino della monogamia. «L'antico sistema matrimoniale, riportato a limiti più angusti dal graduale estinguersi dei gruppi punalua, circondava pur sempre la famiglia che si andava ulteriormente sviluppando e si attaccò al suo grembo fino all'albeggiare della civiltà... per scomparire alla fine in quella nuova forma dell'eterismo, la quale segue gli uomini sino nella civiltà, come una nera ombra sospesa sulla famiglia.»
dal libro di Maddalena Celano, responsabile esteri di Convergenza Socialista, presto in stampa
Ci vogliono occhi pieni di cuore
Introduzione di Roberta Toffee Cordaro
Roberta Toffee Cordaro si è laureata presso l’Università di Roma “Tor Vergata” con una tesi di Estetica sulla Fenomenologia Femminista. Con il Master in Gender Equality e Diversity Management - presso la Fondazione Brodolini di Roma - si è specializzata nella ricerca e nella progettazione di un nuovo modello di empowerment femminile. Attraverso best practice, gender mainstreaming e politiche di D&I (Diversity & Inclusion), intende implementare la ricerca filosofica femminista e intersezionale nei settori lavorativi e nelle istituzioni interessate alla vita associate, per incoraggiare una leadership spontanea che conservi e valorizzi le diversità.
Stanno a spiare dietro le finestre a mezz’asta, la strada grida basta! E fa di nuovo paura; e si barricano dentro la loro casa scura ostili e inariditi, benpensanti sterilizzati si credon sani e forti... e invece son già morti.
[D. Del Prete, Le talpe]
Il socialismo è la prima fase della società senza classi, del comunismo. Oggi, quindi, siamo tutte e tutti socialisti, poiché è compito di tutte e tutti, militanti, conquistare la società socialista per poterci avviare verso la società senza classi. Conquistare, poiché i padroni, i proprietari dei mezzi di produzione e distribuzione della ricchezza non ci daranno mai strada libera. La lotta di classe è reale. Il nostro compito è conquistare lo Stato socialista. Non vi è altro obiettivo per una organizzazione socialista come la nostra. Donne e uomini militanti uniti in questa lotta.
di Friedrich Engels
La famiglia monogamica. Essa nasce dalla famiglia di coppia, come si è già dimostrato, nell'epoca che segna i limiti tra lo stadio medio e lo stadio superiore della barbarie. La sua definitiva vittoria è uno dei segni distintivi del sorgere della civiltà. È fondata sul dominio dell'uomo, con l'esplicito scopo di procreare figli di paternità incontestata, e tale paternità è richiesta poiché questi figli, in quanto eredi naturali, devono entrare un giorno in possesso del patrimonio paterno.
di Friedrich Engels
Con la famiglia patriarcale entriamo nel campo della storia scritta, e perciò in un campo in cui la giurisprudenza comparata può darci un aiuto notevole. E infatti ci ha fatto fare un importante passo avanti.
di Clara Zetkin
Scritto[*] di Clara Zetkin che pubblichiamo in vista dell'incontro organizzato da Convergenza Socialista Domenica 8 Marzo 2020 dal titolo:
8 Marzo. Donne e Socialismo: un giorno rivoluzionario di lotta. Hotel Villa Rosa, Via Giovanni Prati 1, Roma.
Il compagno Lenin mi ha spesso parlato della questione femminile. Le riconosceva una grande importanza, poiché il movimento femminile era per lui parte costitutiva e, in certe condizioni, parte del movimento delle masse. È inutile dire che egli considerava la piena eguaglianza sociale della donna come un principio indiscutibile del comunismo.
di Friedrich Engels
La famiglia di coppia ebbe origine ai limiti tra stato selvaggio e barbarie, per lo più già nel periodo superiore dello stato selvaggio e, qua e là, solo nello stadio inferiore della barbarie. Ed è questa la forma di famiglia caratteristica per la barbarie, come il matrimonio di gruppo lo è per lo stato selvaggio e la monogamia per la civiltà.
di Friedrich Engels
La famiglia di coppia. Un certo matrimonio di coppia per un tempo più o meno lungo esisteva già al tempo del matrimonio di gruppo o ancora prima; l'uomo aveva una moglie principale (difficilmente potremmo già chiamarla moglie prediletta) tra le molte mogli ed egli era per lei il marito principale tra gli altri mariti. Questa circostanza ha non poco contribuito a confondere i missionari che vedono nel matrimonio di gruppo ora una comunanza promiscua di donne, ora un arbitrario adulterio. Siffatto consuetudinario connubio, però, doveva sempre più consolidarsi quanto più la gens si veniva sviluppando e quanto più numerose divenivano le classi di «fratelli e sorelle» tra le quali il matrimonio era divenuto impossibile.