Parte del lavoro della Scuola Rossa: Incontro con Lenin

Iniziamo oggi il seminario “Incontro con Lenin”, in particolare l’inizio dell’analisi del testo scritto nel 1913 dal titolo “Tre fonti e tre parti integranti del marxismo”. Si parte dai tre grandi pilastri, dalle tre più importanti correnti di idee del XIX secolo, ovvero la filosofia classica tedesca, l’economia politica classica inglese e il socialismo francese.

Video-lezione disponibile sul canale YouTube della Scuola Rossa: https://youtu.be/WkWCOPjfUr4?si=TqhFGBta9UbMF9N6

Parte del lavoro della Scuola Rossa: Dialogando con Stalin

Continuiamo il nostro lavoro di analisi del testo fondamentale di Stalin dal titolo “Trotskismo o Leninismo?”, il cui obiettivo è semplicemente quello di ristabilire la verità storica. E ciò vuol dire essenzialmente ripulire la figura teorica, politica, storica di Stalin dalle menzogne dei trotskisti e dei controrivoluzionari (i quali sono agenti della borghesia nel movimento operaio), da una parte, e dalle menzogne degli agenti dell’imperialismo dall’altra.

Video-lezione disponibile sul canale YouTube della Scuola Rossa: https://youtu.be/-aEcjKl6C48?si=hrmRhHlKRrMeE-b3

Parte del lavoro della Scuola Rossa: Incontro con Lenin

In questa lezione, parte del seminario “Incontro con Lenin”, analizzeremo uno scritto del maggio 1917 dal titolo “La guerra e la rivoluzione”. Trattiamo questo scritto di Lenin poiché cade all’interno del periodo storico che stiamo esaminando nell’altro seminario della Scuola Rossa, “Dialogando con Stalin”, e in particolare nell’analisi del testo “Trotskizmo o Leninismo?” di Stalin.

Video-lezione disponibile sul canale YouTube della Scuola Rossa: https://youtu.be/BGVFDVEPAoU?si=OJ-JKeUR-l6tB7Mh

di Manuel Santoro

In questa lezione, parte dei seminari “Incontro con Lenin”, discuteremo di alcuni scritti di Lenin pubblicati tra il 1914 e il 1915. Nel volume 21 delle Opere complete potrete studiare i testi che vi esporrò, iniziando da “I compiti della socialdemocrazia rivoluzionaria nella guerra europea” il quale riporta tesi scritte da Lenin stesso nell’agosto del 1914 quando egli giunse a Berna. 

Video-lezione disponibile sul canale YouTube della Scuola Rossa: https://youtu.be/7GtschVsRyI?si=sdA3Jgcq_qXoFAl8

Cosa è, a cosa serve.

La Scuola Rossa è la scuola del marxismo-leninismo.

La Scuola Rossa è aperta a tutte e tutti, ma certamente è la scuola delle operaie e degli operai, delle lavoratrici e dei lavoratori salariati, e di tutti coloro che lavorano quotidianamente per la reale emancipazione della classe operaia. La Scuola Rossa è la scuola di coloro che vivono del proprio lavoro e che si mantengono con i frutti del proprio lavoro (i.e. salario, pensione, etc.).

di Manuel Santoro

Continuiamo la nostra esposizione del lavoro di Marx, “Salario prezzo e profitto”, con il concetto della merce forza-lavoro e del suo valore. Abbiamo discusso precedentemente del valore della merce, e con ciò intendiamo una merce qualsiasi, mentre ora ci focalizzeremo su una merce particolare come è particolare la forza-lavoro. [Vedi la video-lezione qui: https://youtu.be/zi5sALFI8KQ] 

di Manuel Santoro

"Il bisogno del denaro è il vero bisogno prodotto dall'economia politica, il solo bisogno che essa produce" (Marx)

Durante il percorso della Scuola Rossa abbiamo introdotto il concetto di bisogno, differenziando in particolare tra bisogno assoluto e bisogno relativo. La nostra esposizione ha toccato naturalmente i bisogni nel contesto dei rapporti sociali di produzione borghesi, ma è quasi immediato lo sviluppo di tale esposizione nella società socialista la quale si basa sulla proprietà comune dei mezzi di produzione. Cambiando i rapporti di proprietà e, di conseguenza, i rapporti di produzione; cambiando la modalità della produzione e, nella produzione, dello scambio degli oggetti della produzione, si cambia la società nella sua interezza. Quindi anche a livello sovrastrutturale: la politica, la giustizia, la coscienza, il pensiero, l’idea, il comportamento. Dalla proprietà privata alla proprietà comune dei mezzi di produzione; dalla sovrastruttura borghese alla sovrastruttura socialista.

di Manuel Santoro

"L'operaio ha la disgrazia di essere un capitale vivente e quindi avente dei bisogni…” (Marx)

Nell’esposizione sul lavoro estraniato, parte dei Manoscritti economico-filosofici del 1844, si è detto che se l’operaio è estraniato dal suo prodotto e dall’atto della produzione, sia il primo che il secondo non gli appartengono, appartengono allora a un altro essere umano. In altri termini, all’operaio non appartengono né l’oggetto da lui prodotto né l’atto della produzione, poiché appartengono a un altro uomo. Tale “altro uomo” è il capitalista, proprietario del capitale fisso e del capitale variabile.

di Manuel Santoro

Nel rapporto tra l’uomo e il resto del mondo naturale emerge la sostanziale differenza tra l’uomo che progetta e la natura, incluso naturalmente il mondo animale, che invece non progetta. L’uomo, quindi, possiede la cosiddetta progettualità, la natura no. Detto questo, tutta la natura è in costante movimento, in costante cambiamento e all’interno della natura tali modificazioni e cambiamenti avvengono in modalità differenti. Il movimento di crescita di una pianta ha un livello di complessità differente rispetto all’animale; così come dell’animale rispetto all’uomo.

di Manuel Santoro

L’intero percorso storico dell’umanità, i passaggi da una tipologia di società a un’altra sono riconducibili sempre a profonde modifiche delle condizioni materiali, reali, dell’ambiente circostante e, quindi, al progresso della produzione dei mezzi di sussistenza.