In questa lezione del seminario “Incontro con Lenin”, continuiamo a trattare il testo di Lenin “Tre fonti e tre parti integranti del marxismo”. Ripartiamo dall’ultima lezione dal titolo “Il rapporto tra salario e profitto”. È l’ultima di una serie di lezioni collegate tra loro per la comprensione dei primi elementi del Capitale di Marx e che sono parte dei nostri seminari di approfondimento. “Incontro con Lenin”, appunto.

Video-lezione disponibile sul canale YouTube della Scuola Rossa: https://youtu.be/pnZlcgUvlGQ?si=Wro1djrGj2vt_NHZ

In questa lezione del seminario “Incontro con Lenin”, continuiamo a trattare il testo di Lenin “Tre fonti e tre parti integranti del marxismo”, continuando a discutere dell’economia politica.

Continuiamo la nostra esposizione con il concetto della merce forza-lavoro e del suo valore, che abbiamo introdotto la scorsa volta. Abbiamo discusso precedentemente del valore della merce, e con ciò intendiamo una merce qualsiasi, mentre ora ci focalizzeremo su una merce particolare come è particolare la forza-lavoro.

Video-lezione disponibile sul canale YouTube della Scuola Rossa: https://youtu.be/km19ayTsi1c?si=TeAiYlHi_jEErE69

In questa lezione del seminario “Incontro con Lenin”, continuiamo a trattare il testo di Lenin “Tre fonti e tre parti integranti del marxismo” iniziando a discutere dell’economia politica inglese. Abbiamo analizzato nelle precedenti lezioni la prima fonte del marxismo, ovvero il primo pilastro di cui il marxismo è successore, la filosofia classerà tedesca. Ora tratteremo dell’economia classica inglese.

Video-lezione disponibile sul canale YouTube della Scuola Rossa: https://youtu.be/1vWWWNGcHqQ?si=MI2ylqCZz17MYNQe

Siamo nella prima metà del 1919, nel pieno della guerra contro i bianchi, contro Kolciak a est e Denikin a sud, e contro le truppe, riporta Lenin, “dei grandi proprietari fondiari e dei capitalisti”.

Video-lezione disponibile sul canale YouTube della Scuola Rossa: https://youtu.be/94s1-plWjjM?si=L-KZjr0ZXKSfpMZU

Gli operai insieme ai contadini poveri difendono la rivoluzione socialista e le sue conquiste sino a quel momento, ma molto di più deve essere fatto per sconfiggere la reazione e avviarsi definitivamente verso la costruzione del socialismo in Russia.

Abbiamo studiato sino ad oggi i vari aspetti che regolano il valore delle merci, il prezzo delle merci e nel caso specifico della forza-lavoro, la quale è una merce che segue le stesse regole di tutte le altre merci, la differenza tra il suo valore e il suo prezzo. [Vedi la video-lezione qui: https://youtu.be/Go3ySdxvWEQ] 

Nell’introdurre ciò che ci permetterà di quantificare il grado di sfruttamento dell’operaio da parte del capitalista, dobbiamo iniziare necessariamente dal concetto di capitale, e in particolar modo di capitale variabile. Ma prima di tutto, conosciamo già che il capitale in quanto lavoro accumulato, è scomposto in due componenti: capitale costante e capitale variabile. Vediamo ora queste due componenti un po' più da vicino.

"Il bisogno del denaro è il vero bisogno prodotto dall'economia politica, il solo bisogno che essa produce" (Marx)

Durante il percorso della Scuola Rossa abbiamo introdotto il concetto di bisogno, differenziando in particolare tra bisogno assoluto e bisogno relativo. La nostra esposizione ha toccato naturalmente i bisogni nel contesto dei rapporti sociali di produzione borghesi, ma è quasi immediato lo sviluppo di tale esposizione nella società socialista la quale si basa sulla proprietà comune dei mezzi di produzione. Cambiando i rapporti di proprietà e, di conseguenza, i rapporti di produzione; cambiando la modalità della produzione e, nella produzione, dello scambio degli oggetti della produzione, si cambia la società nella sua interezza. Quindi anche a livello sovrastrutturale: la politica, la giustizia, la coscienza, il pensiero, l’idea, il comportamento. Dalla proprietà privata alla proprietà comune dei mezzi di produzione; dalla sovrastruttura borghese alla sovrastruttura socialista.

"L'operaio ha la disgrazia di essere un capitale vivente e quindi avente dei bisogni…” (Marx)

Nell’esposizione sul lavoro estraniato, parte dei Manoscritti economico-filosofici del 1844, si è detto che se l’operaio è estraniato dal suo prodotto e dall’atto della produzione, sia il primo che il secondo non gli appartengono, appartengono allora a un altro essere umano. In altri termini, all’operaio non appartengono né l’oggetto da lui prodotto né l’atto della produzione, poiché appartengono a un altro uomo. Tale “altro uomo” è il capitalista, proprietario del capitale fisso e del capitale variabile.

Il lungo cammino verso la conquista rivoluzionaria, verso la società nuova, verso ciò che indichiamo come socialismo, ovvero la prima fase della società comunista che si basa sulla proprietà comune dei mezzi di produzione, parte dalla radicata consapevolezza di un lavoro lungo, graduale, di lenta costruzione ideologica, educativa e organizzativa dell’avanguardia il cui risultato può certamente condurre ad una svolta repentina, radicale di società. Al socialismo appunto.

Chi studia l'evoluzione delle società e comprende la centralità della produzione nei meccanismi che determinano il loro sviluppo, è consapevole del fatto che non è possibile alcuna eguaglianza reale tra donne e uomini all'interno di società dove prevalga la proprietà privata. [1] Essendo il capitalismo monopolistico una società in cui il punto focale rimane la proprietà dei mezzi di produzione, non può esserci, e in fatti non vi è, alcuna parvenza di eguaglianza tra donne e uomini, sia essa di fronte alla legge che in termini reali. Basta vedere la disparità di stipendio a parità di mansione nelle società cosiddette "moderne".